扬州大学人事处:沈从文的人生真理

来源:百度文库 编辑:西山新闻网 时间:2019/09/17 05:11:58
    沈从文的人生真理

    “忠于你的生命,注意一下这一去不来的日子,春天时对花赞美,到了秋天再去对月光惆怅吧。一切皆不能永远固定,证明你是个活人,就是你能在这些不固定的一小点上,留下你自己的可追忆的一点生活,别的完全无用!”
    这是沈从文的句子,出自《沈从文妙语录》一书。这本书系沈从文痴迷者刘红庆编选,从几个层面展示沈从文的思想与才情,读来既熟悉又陌生。一些句子和段落,我们见过、听说过,更多的为初次遇到。一个美文作家,在此首先还原为一个敏锐深邃的思想者,你会发现,他对国民性的条分缕析并不比鲁迅差,他一直忧虑于中国的前途,真挚地呼唤一个美丽新中国的诞生。其次,他还恢复了战士的本色,一个向腐朽开炮,战斗在文化前线的勇敢士兵。湘西人的蛮力、痴憨,还有多思与机敏,浪漫而执著的精神气质,全散发出来了。
    前面这段阐述生命真义的文字,在八十多年后依旧引起了共鸣。
    “忠于你的生命”,何等好的话语。当灵魂在体内时,我们还算忠于自己,而当灵魂逸出身体之后,生命就变成了工具,为卑微的欲望而屈辱地蠕动着。好多人已经熟练地把自己变成了欲望的奴隶,欲望取代灵魂成为主宰。忠于自己的欲望,其实是很多人的做事原则。能确保忠于欲望而且能实现这种欲望的人,被人艳羡。“一去不来的日子”,点明时间的特性,我们只是逝川里的一滴水,转瞬即逝,快得连一丝痕迹也留不下。而奇怪的是,俗人总是在为同样不能抓住的未来积攒财富和权势,对未来抱有着魔似的热情,从而忽略了人生的每一个瞬间,盲目地期盼一劳永逸的未来。这样的人生,是慢性自杀型的,是以不死作为心理依据的。沈从文的话,其实也是道家所说的方生方死、流动不居,生命的本质就是如此:生死生死生死……直到再也不能完成生死的转换。所以,才要注意每一个点上的价值,你活在一个个点上,无数瞬间绽放留下的印痕,才是真生命的足迹,回首往事,那些串起来的印痕就是你生活过的一切。沈从文教人证明自己的生命的存在,在于他感知到时间的无情,生命的本质。“春天时对花赞美,到了秋天再去对月光惆怅吧。”这是真的人生态度,他不喜欢哀怨,而是以饱满热情投身人生,顺应生命的内在节律,体会、欣赏、愉悦自己,在全身心的投入中感知生命的美好。不考虑死亡的问题,因为你无从把握它。病态的人生充满了哀怨,看似珍惜时间,实则乃因为恐惧死亡。对不可避免的死亡的咀嚼,并不能带来任何有用的东西。“别的完全无用!”近似棒喝,但人们更多是在恐惧中度过人生的,对“无用”——琢磨功名利禄和生死转换——的不舍荒废了多少人的生命。
    “我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。”这是最能打动人的话,他在打动女主人张兆和的同时,也打动了我们每一个读者的心。“正当最好年龄的人”,这跟前面那句“春天时对花赞美”一致,在生命的每一个阶段做最适宜的事情,不说美丽,而用最好年龄,明白如话,最好年龄即是自然之美,无与伦比的美好之态。许多人写情书表达的都是滥调,多如牛毛的歌厅“情歌”挤眉弄眼的全是无聊之情。正当的感情,便是如此简单,且不容置疑。
    两性之情只有在爱世上一切美好东西的人的感情里,才令人神往。从沈从文笔端流溢出那股天真的痴情,挣脱了时间的束缚,滋润温暖着每一个渴望真爱的读者。美好的感情才可以被人分享。在我们分享的瞬间,他复活了。
    “生命不过是一粒微尘,比微尘还容易被风吹落到一个生地方的是命运。”
    “我动,我存在;我思,我明白一切存在。”
    只读这本余香满口的妙语录还嫌不够,沈从文的思想深度体现在对社会人性的深刻洞察上,他对国民性的批判绝不在鲁迅等人之下,不妨读读他的文选《中国人的病》。如果要了解更多的沈从文,他对艺术的感悟与研究,集中在另一本书里《古人的胡子》。
    “爱国也需要生命,生命力充溢者方能爱国。”
    “不让作国民的感觉‘国’是他们自己的,不让他们明白一个‘人’活下来有多少权利——不让他们了解爱国也是权利!思想家与统治者,只责备年轻人,困辱年轻人,俨然还希望无饭吃的因为怕雷打就不偷人东西,还以为一本孝经就可以治理天下,在上者那么糊涂,国家从那里可望好起?”